Quand le brûle-encens est apparu, cela n’a pas encore été déterminé. Zhao Xizhen, « Dong Tian Qing Lu Ji · Gu Zhong Ding 彝 辨 : « L’ancien dieu Shu Aida ne brûle pas d’encens, il n’y a donc pas de brûle-encens. Le soi-disant brûle-parfum, ce sont tous d’anciens rituels ancestraux de temple. L’ancien fourneau est le prince ancien, le four mijotant est les pois anciens, la boule parfumée est le scorpion ancien, et c’est différent, ou il y a une nouvelle fonte et l’ancien est l’unique. Mais le four Boshan est utilisé par l’utérus Han Tai. Le système des encensoirs a commencé ici. »
Encensoir islamique Encensoir islamique
Le four Yue de la dynastie Han orientale est parfumé avec un glaçage brun. Elle est vive dans sa forme, simple et naturelle, sans plateaux. Cet arôme est composé de deux parties, qui peuvent être ouvertes librement. La partie supérieure est composée de trois couches de pétales de lotus avec de l’émail. Chaque rangée de lotus comporte onze pétales, qui sont abstraits en forme triangulaire. Chaque fleur est gravée d’une taille. Les tiges des fleurs sont très nettes. Le haut de la couverture est décoré d’oiseaux délicats, minces et dominant la distance, et la moitié inférieure est un pilier cylindrique creux.

Le four à émaux à émaux de la dynastie Jin était très proche du brûle-encens traditionnel, mais possède aussi trois pieds, mais il y a une poignée élégante, des file-files, un travail exquis, les gens créent une imagination sans limite. Encensoir au four Hongzhou dans les dynasties du Sud et du Nord, la couleur de l’émail est bleu-jaune, cinq pieds, épaisse et forte, reposant fermement sur le plateau, intacte.
Le brûle-encens Tang Sancai est relativement rare, le pneu exposé est une combinaison rose, jaune-vert et brun, l’émail coule naturellement vers le bas, le pied de tigre à cinq griffes paraît calme et solide.
L’empereur Zhao, né sous la dynastie Song, possède une très grande culture culturelle, aime le rétro et valorise les anciens rituels. Le encensoir à trois pattes est un produit de la dynastie Song du Nord. En raison de l’excavation massive de bronzes, de jade et de poterie durant la période pré-Qin, soit sept ans de Yuanyou (1092 ap. J.-C.), le greffier à temps plein de la cour, Lu Dalin, a compilé la « carte archéologique », les bronzes ont reçu 210 pièces, dont 13 pièces de jade. D’après la combinaison de l’identification des reliques culturelles et de la recherche académique, cela n’était pas disponible avant la dynastie Song. Elle ouvrit un précédent pour l’étude des reliques culturelles ultérieures et posa les bases de l’imitation complète des rituels pré-Qin.
Le brûle-encens apparut dans la cour intérieure de l’empereur de la Grande dynastie Song, et certains petits encensoirs devinrent les objets des lettrés, qui avaient une grande valeur artistique et furent copiés pour les générations suivantes. Le brûleur d’encens du four Song Yaozhou, développé sous l’influence du four Yue, a un large côté à lèvres et une couleur naturelle émaillée. Elle a la réputation de « Qiao Ru Jin, Jing Jing Yu Yu ». L’étude de Longquan sous la dynastie Song du Sud est une figure délicate et élégante à trois pattes. Le corps a trois lignes et la semelle est brune.
Brûle-encens de lotus Wenwang
Brûle-encens de lotus Wenwang
Les encensoirs de la dynastie Yuan ne s’écartaient pas du style de la dynastie Song, et leur nombre et leur variété étaient principalement des brûle-encens de petite et moyenne taille. Four hutian, vert blanc glaçu, brûle-encens à trois pattes, le four est ouvert et droit
Encensoir

Encensoir
Le cou, une planitude bombée, une paire d’oreilles rectangulaires sur les côtés de l’épaule, la racine du pied présente un motif animal évident en relief, tout le corps est blanc à émail, le pneu est dur et blanc, et le glaçage est humide et opaque.
La plupart des encensoirs de la dynastie Ming étaient principalement en porcelaine bleue et blanche. Les encensoirs bleus et blancs de Mingjiajing apparaissaient également en porcelaine colorée et colorée. L’empereur Mingxuan lui-même était un artiste très talentueux. Il était très sensible à la couleur, et les porcelaines colorées et colorées étaient sans précédent. développement de.
Ingèner multicolore à trois pattes Ming Wanli : La production d’appareils colorés Wanli a atteint son apogée, caractérisée par une carcasse épaisse, émaillée d’un blanc laiteux. Les trois motifs d’ouverture sont très décoratifs. La couleur du pelage est cramoisie, jaune clair et vert herbe. Le regard est calme, les sourcils se lèvent, ou le livre est enfoui, ou la tête est contemplative, ou le bureau est plein. Le manche possède le « système d’années Da Ming Wanli ».
Après que les souverains de la dynastie Qing soient entrés dans les Plaines centrales, ils ont régné sur le monde avec une « piété filiale ». L’atmosphère rituelle de la période Kangxi prévalait, et la période Qianlong devint une période de prospérité sans précédent pour le développement social. Jingdezhen, un célèbre maître artisan, a porté la production de porcelaine au sommet de l’histoire grâce à son ingéniosité. Oreilles à émail vert pois Qinglong fourneau à trois pattes, porcelaine fine, coloration de glaçure, riches en émail à l’intérieur comme à l’extérieur, lisses et lisses, comme du gras comme du jade, connexion naturelle entre les oreilles, élégante et élégante. À la fin du « système Qianlong de l’empereur Da Qing », des modèles en émaux verts.
Le brûle-fort royal de Guangxu sous la dynastie Qing était en jade, très fin, frappé à l’intérieur par une lampe torche, et la source lumineuse était visible à l’extérieur.
Brûleur de bougies en céramique